Fin dalla sua scoperta da parte di Rupert Sheldrake, la teoria morfogenetica (TM) ha scatenato vividamente polemiche. Le reazioni nel mondo scientifico furono così accese che alcuni studiosi erano addirittura dell’opinione che :”Sheldrake antepone la magia alla scienza e può essere condannato esattamente nella stessa lingua in cui il Papa condannò Galileo – e per la stessa ragione. È un’eresia”.
Essendo Sheldrake un biologo di professione, era stupito da certi fenomeni nel mondo degli esseri viventi, che non potevano essere spiegati in alcun modo, fino a lui. Descriveremo qui due famosi esperimenti, che hanno portato alla convalida di questa teoria.
Nel primo di essi, il professor William McDougall, di Harvard, testò nel 1920 l’intelligenza dei topi. Per questo usò un labirinto, attraverso il quale i topi dovevano passare, per trovare cibo. L’esperimento ha notato il momento in cui i topi sono riusciti a raggiungere il cibo. Con suo grande stupore, ha scoperto che, con l’apparizione di nuove generazioni di topi, il tempo medio in cui hanno raggiunto il cibo è diventato sempre più piccolo, così che la 20a generazione di topi ha raggiunto, in media, il cibo, dieci volte più velocemente della prima generazione.
Era come se un insegnamento dell’adulto fosse trasmesso ai bambini. McDougall sapeva, come tutti noi, che geneticamente non si può trasmettere insegnamento, se non forse al massimo certi istinti. Ecco perché i suoi risultati sono stati trattati con molto scetticismo. Per contrastare McDougall, un team di scienziati di Edimburgo ha duplicato l’esperimento, usando esattamente lo stesso labirinto di McDougall.
Un secondo esperimento ebbe luogo nel 1952 sull’isola di Koshima, dove una specie di scimmia (Macaca Fuscata) fu osservata per 30 anni. Ad un certo punto, i ricercatori hanno iniziato a offrire alle scimmie frutti dolci, gettati nella sabbia. Alle scimmie piacevano molto i frutti, ma dovevano mangiarli coperti di sabbia, il che era spiacevole.
Ad un certo punto, una donna di 18 mesi di nome Imo ha scoperto che poteva risolvere il problema lavando il frutto in un’acqua vicina. Imo lo mostrò a sua madre. Allo stesso tempo, i suoi compagni di gioco hanno imparato questo e hanno insegnato alle sue famiglie come farlo. Gli scienziati hanno visto come sempre più scimmie hanno imparato a lavare i frutti in acqua.
Tra il 1952 e il 1958, tutte le giovani scimmie della colonia impararono a lavare il frutto. Solo alcune delle scimmie adulte, che imitavano i bambini, applicavano anche questo. Le altre scimmie adulte continuarono a mangiare i frutti, pieni di sabbia.
Poi accadde qualcosa di sorprendente: da un certo numero di scimmie che lavavano i loro frutti, improvvisamente il fenomeno assunse una scala esplosiva. Se al mattino solo alcune delle scimmie usavano questa conoscenza, la sera quasi tutte le scimmie stavano già lavando il frutto.
Così come altre colonie di scimmie provenienti da altre isole, così come le scimmie dalla terraferma, iniziarono a lavare i loro frutti quasi immediatamente. Anche in questo caso, non è stato possibile trovare una spiegazione convenzionale, come la conoscenza si sia diffusa così rapidamente, attraversando l’acqua, senza che ci fossero stati contatti diretti tra le varie colonie di scimmie.
Analizzando questi casi, Rupert Sheldrake avanzò l’idea dei campi morfici (o formativi, generatori), che avevano il ruolo di mantenere la conoscenza di qualsiasi fenomeno, non solo nel mondo vivente, ma anche nel mondo minerale o addirittura quantistico.
Egli postulò che questi campi in qualche modo registravano tutte le informazioni su vari eventi e poi esercitavano un’influenza formativa su tutti gli esseri o oggetti simili a quelli che generavano quegli eventi, in modo che i nuovi eventi si adattassero in qualche modo al nuovo modello.
Potremmo paragonare questi campi morfici (CM) a una sorta di stampi in cui viene versato il metallo fuso, in modo che assuma quella forma. Un confronto ancora migliore è con il terreno su cui piove. Inizialmente, è perfettamente piatto, ma poi l’acqua inizia a scavare piccoli fossati, attraverso i quali può drenare più velocemente. A poco a poco, questi fossati si approfondiscono e sempre più acqua scorre attraverso di lì.
Nel nostro confronto, i fossati sono i nuovi campi morfici creati, che creano l’abitudine che le cose accadano prevalentemente in un modo e non in un altro. In generale, la teoria morfogenetica spiega molto più in profondità ed espande ciò che chiamiamo “assuefazione”.
Dal momento della sua postulazione, la teoria morfogenetica si è rivelata immediatamente uno strumento eccezionale. Già tutta una serie di fenomeni potrebbero essere spiegati, dai campi più diversi. Ad esempio, in psicologia, l’applicabilità era immediata e, infatti, la Meditazione Trascendentale si abbinava perfettamente con altre scoperte in questo campo, come la teoria del subconscio collettivo, di C.G. Jung.
Nella sua ricerca, Jung scoprì alcuni strani fenomeni che non potevano essere spiegati a meno che non ci fosse una sorta di connessione tra membri della stessa specie. Ad esempio, Jung scoprì che alcuni eschimesi avevano sogni di serpenti o ragni, sebbene non esistessero nel circolo polare artico, né c’erano altre fonti da cui scoprire la loro esistenza.
In effetti, anche gli eschimesi in questione non sapevano cosa stavano sognando, ma quando disegnavano quelle immagini, qualcuno poteva immediatamente riconoscere di cosa si trattava. Così, Jung postulò l’idea di un subconscio collettivo, a cui ogni membro della specie è più o meno accoppiato e attraverso il quale ha accesso a tutta una serie di conoscenze, archetipi e costumi. Questo subconscio collettivo corrisponde, in parte, ai campi morfici della teoria morfogenetica.
Allo stesso tempo, è stato possibile spiegare le prestazioni degli atleti, che aumentano visibilmente da una generazione all’altra, sebbene la struttura biologica dell’uomo sia in qualche modo costante e anche nei decenni dell’era moderna a causa di una dieta malsana, di uno stile di vita sedentario e della rottura con la natura e i suoi ritmi normali.
Questo aumento delle prestazioni non può essere attribuito solo all’allenamento, perché si manifesta fin dalla tenera età, in cui i bambini piccoli mostrano prestazioni molto migliori rispetto a quelle del passato. Allo stesso modo, nelle scuole, il curriculum sta diventando sempre più carico e i bambini stanno assimilando sempre più conoscenze.
Se un bambino, anche solo pochi anni fa, dovesse imparare al ritmo di uno moderno, difficilmente potrebbe farcela. In questo modo, viene anche spiegato molto semplicemente ciò che rende molto più facile per alcune scuole “tradizionali” generare studenti con risultati eccezionali a livello scolastico.
Infatti, questa “tradizione” è il risultato di un campo morfico strutturato nel tempo, in quella scuola e che permette a chi vi si integra, di disporre quasi immediatamente, seppur inconsciamente, dei risultati dei suoi antenati.
I campi morfici (o morfogenetici) si manifestano anche a livello di comunità o paesi umani. Anche tra due paesi vicini ci possono essere alcune grandi differenze morfiche che generano specifici modelli di comportamento. Ad esempio, gli inglesi sono famosi per la loro calma, i latini per il “sangue caldo”, i francesi per essere romantici, i giapponesi come generalmente più giusti e laboriosi, i tedeschi più rigidi e attenti ai dettagli, ecc.
Queste differenze creano ciò che viene chiamato
nazionale “egregore”,
che rappresenta una matrice formativa per gli individui di una nazione. Tra l’egregore di una nazione e la sua cultura e tradizione, c’è una dipendenza bidirezionale: da un lato tradizione e cultura fanno strutturare un egregore specifico, e dall’altro, questo egregore trasmette attraverso campi morfici, alle generazioni successive, l’abitudine di rientrare nella stessa cultura, religione, costumi, ecc.
Sheldrake ha persino avanzato una teoria ancora più sorprendente, vale a dire che il DNA umano non è intrinsecamente il deposito di informazioni strutturali per un essere, ma piuttosto una sorta di antenna ricetrasmettitore per il campo morfico circostante, che in realtà memorizza queste informazioni.
Sappiamo che il DNA conserva informazioni genetiche complete in ogni cellula per l’intero organismo, ma non sappiamo come vengono prese decisioni che, ad esempio, da una cellula di un genere per attivare i geni necessari per duplicarsi in un’altra di un genere diverso, o dello stesso tipo. Perché in un corpo adulto le cellule muscolari si dividono anche in cellule muscolari e non in neuroni, per esempio? Allo stesso tempo, non sappiamo cosa fa sapere alle cellule quando hanno raggiunto il livello necessario di divisione e non dividere così tanto …
Ad esempio, quali sono i fattori che fermano la crescita delle cellule del fegato, impedendo così al fegato di crescere incommensurabilmente molto? È come se le cellule sapessero che il fegato ha raggiunto la sua dimensione e forma corrette e quindi viene generata solo un’attività di mantenimento al suo livello e non una di crescita. La Meditazione Trascendentale spiega questi aspetti molto semplicemente stabilendo che l’informazione strutturale è effettivamente registrata in un campo morfico che agisce su tutti i processi biologici. Il DNA diventa così soprattutto un recettore (esatto, molto complesso) per campi morfici che sono molto più complessi e che conservano molte più informazioni di quelle che solo il DNA da solo sarebbe in grado di fare.
Se un essere vivente fosse un costrutto, potremmo confrontare il DNA con i semplici appaltatori che lavorano su quella costruzione, e i campi morfici con il team formato da progettisti e ingegneri civili.
Un’altra sorprendente applicazione della Meditazione Trascendentale è nel campo di alcuni aspetti considerati “paranormali”, e che sono principalmente legati all’influenza del pensiero e delle emozioni sulla materia. Attraverso la Meditazione Trascendentale molti di questi fenomeni possono essere spiegati anche molto facilmente.
Tenendo conto che il DNA e in generale la materia è anche un emettitore in grado di strutturare specifici campi morfici, la conclusione immediata è che un essere vivente può emettere informazioni morfiche (strutturando, generando) che agiscono su altri esseri o sulla materia in generale.
Al giorno d’oggi è noto che chi conserva le piante e le ama molto, parla con loro e le accarezza, fa sì che queste piante si sviluppino molto bene, come se percepissero l’atmosfera favorevole che hanno.. Ma pochi sanno che queste differenze nello sviluppo possono essere ottenute a distanza, semplicemente pensando amorevolmente alla pianta o all’essere.
Quindi, il nostro pensiero struttura un campo morfico benefico, che costituisce un modello di sviluppo armonioso per quell’essere. In questo caso, gli effetti non possono più essere spiegati solo dalle interazioni fisiche, ma è necessario introdurre interazioni energetiche e vibratorie. In effetti, gli effetti del pensiero focalizzato sulla materia e persino sul destino sono molto noti fin dall’antichità, in tutte le culture del mondo. Ci sono vari proverbi molto ispirati, ad esempio:
“l’abitudine è una seconda natura
” o
“se semini un’abitudine, raccogli un destino”.
Gran parte di ciò che chiamiamo “destino” o “destino” in realtà è un insieme di campi morfici che ci guidano in un certo modo. Così, un essere che si inserisce nella frequenza di risonanza di questi campi, avrà la tendenza ad agire prevalentemente secondo essi e quindi ad avere una direzione specifica nella vita.
Tutti gli esseri brillanti a loro volta avevano la qualità di sapere, fin dalla tenera età, ciò che vogliono nella vita. Questa pre-scienza si presentava sotto forma di un’idea o di un’immagine che veniva prevalentemente ripetuta. Ad esempio, un futuro ballerino eccezionale voleva molto ballare sul palco ed è sempre stato visto in questa posizione.
Così, la teoria morfogenetica convalida scientificamente il modo in cui i nostri comportamenti o anche i nostri pensieri modellano il “destino”, attraverso specifici campi morfici generati da essi. In realtà, sono semplicemente questi comportamenti che fanno apparire ancora di più gli schemi e i percorsi che tendono ad essere seguiti, non solo come modello di pensiero ma anche come realtà fisica.
È solo necessario che nel suo sviluppo, il campo morfogenetico raggiunga un’intensità specifica, una sorta di
“massa critica
“, per permettergli di manifestarsi concretamente sul piano fisico. Analogo è lo stesso di una scuola non è sufficiente che un singolo studente sia brillante perché quella scuola sia rispettabile, ma è necessario che un certo numero di studenti abbia ottimi risultati, affinché quel campo morfogenetico generato sia abbastanza forte per i futuri studenti che impareranno lì.
Diventa così possibile per un essere umano trasformare il suo destino in meglio anche in modo radicale, se agisce con sufficiente energia nel senso di modificare i campi morfici più vecchi (che possono essere sfavorevoli per lui), al fine di strutturare così nuovi campi morfici più forti e guidarlo nella direzione desiderata.
Ci sono ancora molti altri campi di applicazione della teoria morfogenetica, ad esempio trovare modi di azione per favorire qualcosa di nuovo e più evoluto di vecchie forme, modelli o modelli, spiegando fenomeni fisici o mentali a seconda del contesto in cui si svolgono, ecc.
Cosa sono gli egregor?
L’egregore è un accumulo impersonale di informazioni ed energie, buone o cattive, che appartenevano a individui, gruppi di individui, società, popoli, nazioni, pianeti. Queste info-energie accumulate si comportano come batterie tampone dal punto di vista energetico. Gli individui possono ascendere informazioni ed energia nell’egregore o ricevere informazioni ed energia dall’egregore. Questo crea un’interdipendenza, l’egregore rappresenta e spesso influenza le decisioni sottili degli individui, la sfumatura di giusto o sbagliato, ecc.
Il termine “egregore” deriva dalla lingua greca da “egregoroi” che significa sorvegliante, guardia, colui che è sveglio.
Ogni gruppo, ogni movimento religioso, politico, artistico, ogni paese, forma un “
egregore”.
L’egregore si comporta come un essere psichico che emana da una collettività, essendo costituito dai pensieri, dai desideri, dai fluidi di tutti i membri che hanno pensieri in comune.
Esistono tre tipi di egregori:
- Egregori normali, ordinari, il cui simbolo è un concetto astratto (idea, popolo, partito, costume, fede, ecc.). Sono la “proprietà comune” di coloro che si collegano all’egregore, la quota di influenza di ogni individuo è direttamente proporzionale al suo potere di concentrazione e al tempo assegnato ai pensieri inviati all’egregore. L’influenza può essere sia dell’individuo sull’egregore che dell’egregore sull’individuo.
- Egregori straordinari, il cui simbolo è una persona o entità vivente . Sono la proprietà quasi esclusiva della persona che è il simbolo dell’egregore, l’egregore è costituito dai pensieri del detentore e dai pensieri di coloro che pensano a lui e alle azioni da lui compiute.
- Egreords di tipo intermedio, vale a dire quelli il cui titolare è una piccola comunità, unita da un obiettivo e da un simbolo chiaramente definito. L’esempio più chiaro è quello di una squadra di calcio.
La somma degli effetti delle azioni disparate di alcune singole entità è una somma aritmetica, mentre il risultato delle azioni di una comunità sincronizzata è un numero ottenuto esponenzialmente (quindi, molto più alto). Su questo fenomeno si basa il rapido ottenimento di egregori da parte dei creatori di sette religiose e dagli artisti (bande) che organizzano concerti e spettacoli.
I grandi egregori appartenenti a religioni o civiltà “estinte” rimangono da tempo attivi nell’universo per lungo tempo, aiutando a comprendere e scoprire gli elementi di quella religione o civiltà da parte dei popoli del futuro, usando la loro intuizione molto più che la ragione per esempio: la scoperta di da parte di Schliemann, la scoperta della civiltà minoica, ecc.