ASHTANGA YOGA – le fasi di RAJA E HATHA YOGA, parte di ABHEDA

Ashtanga Yoga sono le 8 fasi dello yoga descritte dal saggio Patanjali.
Ashtanga NON è una particolare forma di yoga ma ci sono lezioni di yoga che hanno preferito questo nome che poi manifestano come un marchio sotto il quale operano.

Ashtanga yoga sono le 8 fasi del Raja Yoga, che contiene anche Hatha Yoga.
Cioè, lo yoga più diffuso come viene presentato, spesso diluito o modificato all’idea di sport, ai praticanti occidentali.

Queste sono piuttosto fasi in
la trascendenza dei limiti interiori, e
ottenere lo stato di piena libertà, coscienza e felicità (samadhi).

Ci sono persone che hanno una maggiore affinità per una di queste fasi e considerano “a modo loro” ciò che può sembrare loro a prima vista, autentico.

Tuttavia, nel loro cammino verso la realizzazione a partire da uno degli stadi dell’Ashtanga manifesteranno, in realtà, tutte le fasi dell’ashtanga yoga, ma meno ovvie e impresse dallo stadio per avere una grande affinità.

Tuttavia, è meglio capire l’Astanga yoga come 8 fasi che vengono prese nel processo di trascendere le limitazioni e raggiungere lo stato di piena libertà, coscienza e felicità (samadhi) che è l’obiettivo finale nello yoga.
Li scopriremo presenti sia nell’Hatha Yoga (yoga che parte principalmente dal corpo fisico seguendo risultati più plpable e più desiderati dalle persone) che in quasi tutte le forme di meditazione (un approccio più raffinato e profondo).

kundalini-yoga-11. YAMA (“cosa non fare”)- sono restrizioni o, in altre parole, ciò che NON dovremmo fare. Sono istruzioni necessarie per il neofita nello yoga, perché per lui, in questa fase è più necessario capire e limitare le sue tendenze inferiori. Yama contiene elementi che la cultura occidentale considera avere a che fare con ciò che in Occidente è noto per essere questioni morali ed etiche.
Questi cunt sono:
– ahimsa (non violenza)
– satya (non dire che ciò che sai essere una bugia)
– asteya (non furto),
– brahmacharya (padronanza nel controllo delle energie creative – astinenza sessuale attiva o passiva)
– aparigraha (non possessività, non accumulazione o semplicità)
;

2. NIYAMA (“cosa fare o aspetti da cui non dovremmo astenerci”) sono aspetti che NON dobbiamo trattenere, ma possiamo svilupparli nel miglior modo possibile. Questi sono:
– saucha ( purezza – attenta purificazione sia della struttura fisica che soprattutto della struttura mentale ed emotiva),
– santosha (contentezza),
– tapas (austerità),
– svadhiyaya (studio autonomo)
– ishvara pranidhana (adorazione ininterrotta e donazione a Dio);

3. ASANA – le posture fisiche rilassate e perfettamente immobili del corpo, che devono essere praticate in modo tale da condurre lo yogi all’approccio efficiente della pratica meditativa e anche per dargli un perfetto stato di salute;

4. PRNAYAMA – pieno controllo dei respiri sottili attraverso il controllo del respiro;

5. PRATYAHARA – il “ritiro” dei sensi dalla percezione degli oggetti circostanti;

6. DHARANA – concentrazione o fermo focalizzazione dell’attenzione in un singolo punto o in altre parole su un singolo oggetto di meditazione;

7. DHYANA – meditazione, che rappresenta la fase in cui la concentrazione diventa stabile e si verifica il PROCESSO DI TRASCENDERE LE FLUTTUAZIONI MENTALI;

8. SAMADHI – la trascendenza concreta delle fluttuazioni mentali, che conosce anche diversi stadi interiori ed è caratterizzata dalla trascendenza delle limitazioni interiori, ottenendo lo stato di piena libertà, coscienza e felicità.


Leo Radutz

insegnante di yoga, fondatore di Abheda Yoga Academy

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